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 चंद्रगुप्त मौर्य ने मौर्य वंश की नींव रखी। चंद्रगुप्त मौर्य ने अपने गुरु चाणक्य, जिन्हें कौटिल्य भी कहा जाता है और वास्तविक कॉल विष्णुगुप्त की मदद से 322-321 ईसा पूर्व में मगध राष्ट्र पर विजय प्राप्त की। जहां नंद वंश के राजा घनानंद (नंदराज) का शासन था। इसके साथ ही मगध में नंद वंश का पतन हो गया और पर्याप्त मौर्य साम्राज्य का उदय हुआ, जो 323 ईसा पूर्व से 184 ईसा पूर्व तक चला। इसने पाटलिपुत्र में अपनी राजधानी बनाई जिसे वर्तमान में पटना (बिहार) के रूप में जाना जाता है।

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चंद्रगुप्त मौर्य (322 से 298 ईसा पूर्व)

चंद्रगुप्त मौर्य ने मौर्य वंश की नींव रखी और विशाल मौर्य साम्राज्य की स्थापना की। चंद्रगुप्त का साम्राज्य उत्तर में कश्मीर से लेकर दक्षिण में कर्नाटक तक और पूर्व में बंगाल से लेकर उत्तर में फारस (वर्तमान ईरान) तक फैला हुआ था। चंद्रगुप्त के शासन काल में चाणक्य को प्रधानमंत्री का पद मिला था। चाणक्य ने ‘अर्थशास्त्र' नामक एक ईबुक की भी रचना की थी, जिसमें प्रशासनिक नियमों का उल्लेख किया गया था।

चंद्रगुप्त मौर्य जैन धर्म के अनुयायी में बदल गए, उन्होंने जैन ऋषि भद्रबाहु से जैन धर्म की शिक्षा और दीक्षा प्राप्त की थी। एक पौराणिक कथा के अनुसार, यह भी कहा जाता है कि राज्य में 12-12 महीने के लंबे अकाल से जूझते हुए, चंद्रगुप्त ने प्रभुत्व को त्याग दिया और जैन ऋषि भद्रबाहु के साथ श्रवणबेलगोला (मैसूर) चले गए और तपस्या में चिंतित हो गए और वहां 298 ईसा पूर्व में उनका तन। छोड़ा हुआ।

बिन्दुसार (298 से 272 ईसा पूर्व)

चन्द्रगुप्त के बाद उसका उत्तराधिकारी बिन्दुसार मौर्य गद्दी पर बैठा। इसके नाम को लेकर कई भिन्नताएं हैं, पुराणों के अनुसार बिंदुसार को वारिसर और भद्रसार कहा गया है। दूसरी ओर, जैन ग्रंथ राजबालिकथा के अनुरूप, सिन्हासेन को चंद्रगुप्त मौर्य के उत्तराधिकारी के रूप में परिभाषित किया गया है। लेकिन बौद्ध ग्रंथों महावंश और दीपवंश में चंद्रगुप्त के उत्तराधिकारी को बिंदुसार नाम से दर्शाया गया है। 

बिंदुसार को ग्रीक साहित्य में अमित्रोकेट्स या अभित्रघता के नाम से समझा जाता है, जिसमें अभित्रघता शत्रु का नाश करने वाला या शत्रुओं का नाश करने वाला होता है। चाणक्य बिन्दुसार के उच्च मंत्री भी थे।

पुराणों के अनुसार, बिंदुसार चौबीस से 25 वर्षों तक हावी रहा, हालांकि बौद्ध पाठ सामग्री महावंश के अनुसार, उसका शासन 27 वर्षों का हो गया।

बौद्ध ग्रन्थ दिव्यवदन के अनुसार बिन्दुसार के शासन काल में तक्षशिला में एक विद्रोह हुआ है, जिसमें बिन्दुसार के पुत्र सुशिभा ने शासन किया, जिसने इस विद्रोह को नहीं रोका, जिसके कारण बिन्दुसार ने अपने दूसरे पुत्र अशोक को वहाँ भेज दिया, जिसने उस उदय को पूरी तरह से दबा दिया। वहाँ फले-फूले थे। दिया।

महान सम्राट अशोक (273 से 232 ईसा पूर्व तक)

बिंदुसार की मृत्यु के बाद उसका पुत्र अशोक मौर्य साम्राज्य का शासक बना, जिसने वैश्विक इतिहास में अपनी अलग छाप छोड़ी। इसी तरह एक किंवदंती है कि अशोक ने अपने 99 भाइयों को मारकर मौर्य सिंहासन पर चढ़ा था। बौद्ध ग्रंथों में अशोक को क्रोधी और हिंसक सम्राट माना गया है। लेकिन सम्राट अशोक को ऐसे राजा के रूप में भी जाना जाता है, जिन्होंने हिंसा और क्रोध का त्याग किया और अहिंसा के मार्ग का अनुसरण किया और प्रेम और शांति के मार्ग पर चलकर सामान्य भाईचारे की मिसाल कायम की।

सिंहली-बौद्ध ग्रंथ में अशोक को प्रियदर्शन और दीपवंश में प्रियदर्शी कहा गया है। ग्रंथों और शिलालेखों में मीलों को देवनमपियादशी कहा गया है।

अशोक ने अपने राज्याभिषेक के 9वें 12 महीनों के भीतर कलिंग पर आक्रमण किया और उस पर अपना आधिपत्य स्थापित कर लिया। इस युद्ध में दो लाख दस्ते मारे गए और कई लाख घायल हुए और बंदी बना लिए गए, यह युद्ध इतना भीषण हो गया कि इसके नरसंहार को देखते ही अशोक के मन में एक विकल्प था और उसने हिंसा छोड़ दी और गैर के निर्देश पर शुरू हुआ। -हिंसा। इस प्रकार कलिंग का युद्ध अशोक के जीवन का अंतिम युद्ध सिद्ध हुआ।

यह माना जाता है कि एक बार कलिंग संघर्ष का उपयोग करके आहत होकर, सम्राट अशोक ने अपने राष्ट्र के विस्तार की नीति में संशोधन किया और युद्ध और हिंसा को त्याग दिया, बौद्ध धर्म का पालन किया और अहिंसा और प्रेम के मार्ग पर चलकर बौद्ध बन गए और बौद्ध धर्म को व्यापक रूप से बढ़ावा दिया। यू। एस । और विदेश में। – फैला हुआ। बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार के लिए अशोक ने अपने पुत्र और पुत्री को भी कई देशों में भेजा। लेकिन ऐसे कई मूल्यांकन भी हैं कि अशोक बौद्ध धर्म के साथ आए लेकिन खुद कभी बौद्ध नहीं बने।

कलिंग संघर्ष के बाद अशोक ने धम्म की शुरुआत की। का। दिखाई देने पर अशोक के धम्म और बौद्ध धर्म के दिशा-निर्देश और उपदेश एक जैसे प्रतीत होते हैं। प्रत्येक में, मनुष्यों को जानवरों और हिंसा को न मारने, सभी के साथ प्यार में रहने, अधिक युवाओं और बड़ों का सम्मान करने, दान और दया का पालन करने आदि के बारे में प्रेरित किया गया था।

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