마사지와 섹슈얼리티
1994년 처음으로 짜여진 마사지 준비 프로그램에 들어갈까 고민했을 때 두 가지 이유에서 망설였다. 첫 번째는 자금과 관련이 있습니다. 기밀 초점에서 준비하는 데 지불할 충분한 현금이 있습니까? 완료 시 금전적 결과가 있을 수 있습니까? 내 근본적인 주저에 대한 두 번째 정당화와 이 기사의 주제는 내가 마사지에 관해 언급했을 때 개인들로부터 받은 반응과 관련이 있었습니다. 어떤 사람들은 그 생각이 훌륭하다고 생각하고 “연습”을 위해 몸을 바쳤지만 다른 사람들은 내가 마사지 전문가가 될 수 있다고 알려주었을 때 다소 놀랍고 혼란스럽고 즐거운 것처럼 보였습니다. 부산오피 마사지와 섹슈얼리티 의 관계 는 명확했다. 나는 나의 새로운 관심사를 누구에게 발견할 것인지 선택하면서 구체적이 되었다.
내 두려움에도 불구하고 나는 마침내 올인했다. 아마도 내가 한 최선의 선택이었을 것이다. 금전적으로, 준비에 대한 관심은 확실히 정당했습니다. 나는 의료 서비스에 대해 배웠다는 사실 외에도 나와 다른 사람들을 배웠지만 그 이후로 전업 마사지 전문가로서 돈을 버는 방법을 알아 냈습니다. 어쨌든 섹슈얼리티나 성적인 낙인1 문제는 내가 그렇게 부르게 된 것처럼 사실 계속해서 나를 괴롭히고 있다. 오랜만에 리허설을 하다보니 마사지에 대한 대중의 부정적인 인식이 많이 줄어든 것 같다. 어쨌든 매일 매일 일정 중에 마사지 연구, 전문가 및 전체 인구를 계속 경험함에 따라 문제가 아직 눈에 띄지 않는다는 것이 분명합니다.
진리로서의 통찰력?
나는 피할 수 없는 매춘이 정확히 어떤 방식인지 확실하지 않습니다. 매춘을 주제로 한 네트워크 쇼와 영화에 대한 부주의한 검토에 비추어 볼 때, 마사지가 미국에서 번성하는 지하 산업이라고 가정하면서 성매매를 하는 것입니다. 개인이 생각하도록 지시받을 수 있으므로 성 노동이 일상적이지 않은지 여부에 관계없이 만연성에 대한 견해가 중요합니다. 그것은 우리가 우리의 단일한 관행과 전문가 모임에서 주의를 기울이도록 합니다.
내가 마사지 학교에 있을 때, 내 친척과 나는 접촉을 잘함으로써 우리의 구속을 구하는 방법을 알아냈습니다. 우리는 마찬가지로 마사지 치료에 대한 사회적 혼란을 관리하는 방법이 단어 관련 인상적인 기술에 밑줄을 긋는 것임을 발견했습니다. 전체 인구의 기술에 대한 높은 표준을 사용하는 만연한 소명(Deierlein, 1994; Haas and Shaffir, 1995), 모든 주장을 입증할 의무 우리에게 있었다. 최고의 직업을 기대할 수 있는 언더스터디 의사와 달리, 나와 내 친척 마사지 트리트먼트 언더스터디는 현재 전문화되고 있는 더 큰 발전을 위해 우리가 필수적이라는 것을 발견했습니다.
우리 학교는 1980년대 중반 이후 다른 학교와 마찬가지로 철학적으로 소명 전체로 상황을 확장하는 방향에 있었습니다(Mower, 1995). 생활 시스템과 생리학에 대한 지도를 통해 우리는 치료적 위치에 있는 치료 스타일을 수용하는 동시에 열정적으로 기반한 방법을 사용하도록 교육받았습니다. 인상적인 기술은 마찬가지로 의복 규정을 사용하여 구축되었습니다. 학부생들에게 공공단체 입대를 촉구했고, 부정적인 이름인 ‘안마사'와 ‘안마사'를 ‘안마사'와 ‘보디워커'라는 부끄러움을 덜 부르는 호칭으로 대체했다. 마사지 연구를 진행하면서 분명히 “불명예”는 사람들에게 같은 방식으로 지식이 없었습니다. 내가 사회과학을 준비했다면 이 기회를 훨씬 더 빨리 깨달았어야 했습니다.
학교 안팎에서 발생하는 신체적으로 관련된 오해를 예방하고 적응하는 방법에 대한 대화가 더 많지 않은 이유는 무엇입니까? 내가 상담한 남성 전문가 중 일부가 고객을 모집하는 데 문제가 있었던 이유는 무엇입니까? 안마실에서 위험으로부터 자신을 보호하기 위해 여성 전문가는 어떤 명시적인 조치를 취해야 합니까?
뉴저지 지역의 전문가 및 학부생들과 1년이 넘는 시간 동안 캐주얼한 대화를 나눈 후, 저는 마사지 고문이라는 제 직업에서 훨씬 더 느슨해졌습니다. 나는 가능한 문제를 피하는 방법을 깨달았고 본질적으로 몇 명의 전문가가 위험은 기본적으로 문제가 아니라고 생각하는 방식으로 도움을 받았습니다.
최근에 발견한 고양된 관점은 Nifty 에서 접경 지역에서 마사지 전문가의 공격에 대한 기사를 읽었을 때 깨졌습니다 . 1996년 10월, 여성 전문의가 우연히 성관계를 요청한 남성 고객의 집을 방문했습니다. 그녀가 거절한 시점에서 그녀는 심하게 구타를 당했고 칼날로 뒤쫓아갔습니다(Silvestrini, 1996). 나는 내 부주의가 그러한 불쾌한 시련에 가까이 다가온 어떤 식으로든 경험하지 않은 방식에서 비롯된 것임을 이해했습니다. 이 자리는 어쨌든 불명예, 성욕, 지향성, 위험의 문제가 진실임을 재확인했다. 친근한 탐색 경험을 바탕으로 전문가들이 이러한 문제를 관리하는 방법에 대한 보다 논리적으로 신중한 테스트를 거쳤습니다.
방법
따라야 할 시험은 4년 이상의 기간 동안 마사지/바디워크에 대한 학자이자 전문가로서 내가 만난 경험에서 얻은 탐색적이고 주관적인 정보를 활용합니다. 남성 고문 1명을 포함하여 15명의 전문가와 함께 형식적이고 확장된 테이프 인터뷰가 진행되었습니다. 5명의 남성 전문가를 포함하여 20명 정도가 좀 더 캐주얼한 전제로 나와 대화를 나눴습니다. 그들의 나이는 20세에서 56세 정도로 다양했으며 다양한 환경에서 일했습니다. 응답자들은 동료, 공범자, 사랑하는 사람들의 방해나 지원을 받았는지 여부를 알아냈습니다. 그들은 일상 업무 일정의 긍정적인 부분과 직장에서의 문제 및 관리 방법에 대해 논의했습니다. 연구 테스트는 캐주얼 시스템 관리를 통해 액세스할 수 있는 사람들의 작은 모임을 포함하기 때문에 조사는 ‘
대화
내 정보를 처리하려고 노력하면서 성별과 오리엔테이션의 사회적 발달이 선릉오피 마사지와 바디워크 소명에서 중도에 중요한 주제라는 것이 점차 분명해졌습니다.
확실히 David Ruettiger의 1996년 가을호 Massage and Bodywork에서 “No Offense…”라는 비판은 이 주제가 얼마나 따뜻해질 수 있는지를 나타냅니다. 그에 따라 반성한 사람들 모두가 Ruettiger가 자신의 성격이나 전문 지식 수준과 달리 성별에 따라 결정되는 여성이 압도하는 산업에서 일하는 고통에 대해 사려 깊은 것은 아닙니다. 기본적으로, 전략적으로 그리고 학문적으로 이 토론은 중요한 요점을 묘사했습니다. 남성과 여성은 같은 방식으로 일을 접하지 않습니다. 이것은 일반적인 개인에게는 마음의 존재처럼 보일 수 있지만 모든 것을 고려하면 이전에는 생물 의학 및 사회 조사가 종종 공정한 구조 내에서 지시되었습니다.
생물 의학적으로 한 가지 결과는 남성 피험자를 대상으로 한 수많은 검사가 있기 때문에 여성의 확실한 웰빙 요구가 훨씬 더 신속하게 무시되었다는 것입니다. 인본주의적으로, 직업과 직업에 대한 연구가 성별과 지향 요소를 고려하지 않았을 때, 이것은 하루의 근무 일정과 큰 분리가 부적절하거나 존재하지 않는다는 암시적인 가정을 채웠습니다. 1970년대부터 사회 탐구는 남성다움과 여성다움이 대부분의 직업의 핵심 요소라는 생각을 다루기 시작했습니다. 성별과 지향이 사람과 개인의 전체 계층에 미치는 영향을 고려하지 않고는 개인이 일이나 삶의 다른 부분을 어떻게 경험하는지 진정으로 이해할 수 없습니다.
성(性)과 오리엔테이션(orientation)이라는 용어가 반대로 사용되는 경우가 많다는 사실에도 불구하고, 인문과학에서는 그것들은 고립된 관념이다. “섹스”는 남성을 여성으로 인식하는 생식기, 화학 물질 등의 유기적 구별과 관련이 있습니다. 성전환 활동을 옆으로, 그들의 섹스를 돌이킬 방법이 없습니다. 그것은 우리가 세상에 들어갈 때 주어지는 성품입니다. 다른 사람들이 우리와 지속적으로 협력할 때 판단의 근거로 활용되는 것입니다. 다시 말하지만, “지향성”은 여성과 남성의 올바른 행동과 정신적 자질에 관한 사회의 가정과 관련된 사회 발전입니다. “성”과 달리 우리는 “지향성”을 가지고 세상에 나오지 않습니다. 성별이 학습되고 남성다움과 품위의 예는 일반적으로 문화마다 다릅니다.
예를 들어, 이전보다 훨씬 덜 구부정하지만, 미국에서 숙녀 같은 직업은 여전히 자주 참여하는 품질, 감정, 양육, 존중 및 다른 사람의 필수품을 자신의 것보다 우선시하는 것과 자주 비교됩니다. 남자다움은 종종 통제, 열망, 힘, 강인함, 적대감과 관련이 있습니다. “진정한” 남자는 울지 않으며 유익한 공급자입니다. “진정한” 여성은 아름답게 보이고 가사도우미를 좋아합니다(Wood, 1994).
그렇다면 이것이 마사지와 어떻게 연결됩니까? 두 성별의 보디 워커는 마사지의 의학적 이점에 대해 일반 대중에게 조명하는 방법과 동료 간의 긴밀한 실제 접촉을 금지하는 사회적 표준을 물리 치는 방법과 유사한 많은 유사한 문제로 계속 씨름하고 있습니다. 그럼에도 불구하고, 그들은 성별과 오리엔테이션과 관련된 평범하고 눈에 거슬리지 않는 의혹이 초점을 맞춘 사회적 환경에서 그렇게 합니다. 전문가들과의 만남은 남성다움과 여성다움에 대한 일반화된 생각이 직업 향상에 막대한 부분을 차지한다는 사실을 발견했습니다. 내 응답자가 조사한 주요 주제 중 일부는 남성 전문가에 대한 부정적인 일반화 및 동성애 공포증과 관련된 문제, 여성 고문에 대한 성적 전형화 및 관련된 위험 위험을 포함합니다. Read more about massage.
